The Recusant

At this year’s end it is appropriate to look back at the main events in the Church and in the Society so as to learn from them the lessons that will enable us to help advance the reign of Our Lord Jesus Christ.

In this analysis of the present situation, we will not forget that “all is in the hands” of Divine Providence which, without diminishing human freedom, infallibly disposes all things so that they work together for the good of those who love God (cf. Rom 8:28).  This in no way relieves us of our obligations; quite the contrary!  “In this is my Father glorified:  that you bring forth very much fruit” (Jn 15:8)!

It seems to me necessary to mention once more the resignation of Pope Benedict XVI and the election of his successor, Pope Francis.  From the first days of his pontificate, the Supreme Pontiff from Argentina has appeared to be very different from anything that we have seen until now.  The recent Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium illustrates the difficulty of categorizing an unconventional person who does not hesitate to formulate vehement and repeated critiques of the contemporary world and the modern Church.  He points out many real problems; yet one might wonder about the effectiveness of the methods being extolled and doubt that they can be implemented.  It is not easy to care for a dying patient, and some treatments that are even more revolutionary than the ones already applied for that purpose could very well finish him off!  We do not conceal from you our fears about the future of the Church, humanly speaking.  We firmly believe in the assistance of the Holy Ghost promised to the Bride of Christ, but we know that that does not prevent churchmen from being able, really and truly, to ruin souls by leading them to hell.

At first glance one could not say that the recent months of the new pontificate have improved this situation.

Although we continue to hope that an authentic taking of control inspired by God will come one day, the reality of the spiritual sufferings of the Church Militant remains nonetheless.  So many of her members are ignorant even of the fact that their lives are at stake!  Saint Pius X said at the beginning of the twentieth century that the main cause of the loss of souls was religious ignorance, the ignorance of the truths of the faith.  This will only be aggravated, both by the decrease in the number of priests that is weighing heavily upon Europe and other regions, and also by the formation being given in the seminaries.  The change of pope has in no way modified this disastrous situation, and the reaffirmation of the unfortunate direction of the Second Vatican Council makes us fear that, since the same causes produce the same effects, the worldwide situation of the Catholic Church will remain tragic, and that it is not about to improve.  The canonizations of two popes closely connected with the Council and its implementation are not going to fix it.  Furthermore, the recent announcements of the decentralization of papal authority—of its dilution in an expanded collegiality—have been applauded by the worst modernists, such as Hans Küng, and only increase our apprehensions about the future.

In the midst of these worries, the welfare of the entire Church must remain dear to every Catholic heart.  The development of our Society that we see being accomplished before our eyes is a cause for joy and thanksgiving, and concrete proof that fidelity to the traditional faith and discipline always procures the blessed fruits of grace.

The 43 new seminarians who entered our seminaries in the northern hemisphere in October and the 210 or so seminarians in formation in our houses are a real consolation.  In the United States the construction of a new, larger and more beautiful seminary in Virginia is progressing month by month.  If all goes well, in 2015 this house will open its doors to continue the important work of priestly formation taking place now in Winona, Minnesota.

At this time our dear priests are traveling through the world to minister to still more believers who discover us and call on us for help.  The priests assigned to Central America and Africa do not suffice for the missions that we have started in Costa Rica, Honduras, Nicaragua, and San Salvador;  in Africa, Ghana, Tanzania, Zambia and Uganda do receive regular visits from our missionaries, but that is so little to quench the spiritual thirst of so many, many souls….  Oh Lord, give us priests!

In a world that is increasingly hostile to keeping the commandments of God, we must have a genuine concern for forming well-tempered souls who take their sanctification and salvation to heart.  This quite naturally leads us to give a great deal of attention to our schools and to their development.  In these works of formation we invest the greater part of our resources and efforts, both human and material.  Throughout the world, priests and religious are dedicating themselves to the magnificent task of Catholic education and teaching in more than one hundred institutions.

Well aware, dear faithful, that the salvation of a soul starts in the cradle, we struggle with all our might to preserve the treasures of the Christian home, a center of holiness in the midst of a decadent world that can only lead souls to hell.  We do appreciate and share the concerns of fathers and mothers of families who have understood that the salvation of their children’s souls is priceless.  Yes, it is necessary to be ready to make all possible sacrifices of temporal goods—even to the point of giving one’s life—in order to assure the blessed eternity of a soul.

We know that there is something superhuman in what is demanded of a Christian today.  The traditional support that one used to find in the Christian organization of temporal society no longer exists.  Everywhere we see an unfurling of errors in the area of faith (to the point of heresy), a relaxation of morality (particularly the abandonment of the laws of marriage and family), and an increasing lukewarmness in Christian life that is unprecedented.  The new liturgy leaves many souls anemic….  Jerusalem desolata est!  Here too, the works of the Society are seen as oases in the desert, as little islands standing in the middle of a threatening sea.

In this dramatic context, it seems to us essential to launch a new crusade in the same spirit as the preceding ones, keeping in view the requests and the promises of the Immaculate Heart of Mary as they were expressed at Fatima, but insisting more this time on its universal character.  We have to put our whole heart, our whole soul into this new crusade: not just being content with the daily recitation of the Rosary, but carefully carrying out Our Lady’s second request, which is penance.  Prayer and penance.  Penance, understood certainly as the acceptance of certain forms of self-denial, but especially as the very faithful performance of our duties of state.

This is why this fourth crusade will be based on the one desired by Abp. Marcel Lefebvre in 1979.  A crusade centered on the Holy Mass, which is the source of all grace, of all virtue.  In the sermon at his priestly jubilee in Paris, he forcefully called us to a threefold crusade: a crusade of youth, a crusade of families, a crusade of heads of families for Christian civilization.

In that sermon, our venerable founder declared: “I think I can say that we should have a crusade based on the Holy Sacrifice of the Mass, on the Blood of Our Lord Jesus Christ, on that invincible rock, that inexhaustible source of grace which is the Mass….  We must undertake a crusade, a crusade which is based specifically on this idea of sacrifice, in order to recreate Christendom, to re-establish a Christendom such as the Church desires, such as she has always done, with the same principles, the same Sacrifice of the Mass, the same sacraments, the same catechism, the same Sacred Scripture. We must recreate this Christendom!  It is to you, my dear brethren, you who are the salt of the earth and the light of the world, you to whom Our Lord Jesus Christ addressed Himself in saying: ‘Do not waste the fruit of My Blood, do not abandon My Calvary, do not abandon My Sacrifice.’  And the Virgin Mary, who stands beneath the Cross, tells you the this as well; she, whose heart is pierced, full of sufferings and sorrows, and yet filled with the joy of uniting herself to the Sacrifice of her divine Son, she too says it to you: ‘Let us be Christians, let us be Catholics!’”

Abp. Lefebvre described the role that everyone—young people, families, heads of families—had to play in this crusade:

“If we want to go to heaven we must follow Our Lord Jesus Christ, carry our cross and follow Our Lord Jesus Christ, imitating Him in his Cross, in his suffering, in his sacrifice.  Thus, I ask the youth, the young people who are here in this hall, to ask the priests to explain to them these things that are so beautiful and so great, so as to choose their vocations, and in whatever calling they may choose—be they priests or religious men and women, or married, they embrace the Cross of Our Lord.  If they choose to form a family under the sacrament of matrimony, and therefore under the Cross of Jesus Christ and the Blood of Jesus Christ, married by the grace of Our Lord Jesus Christ, let them understand the greatness of this path and let them prepare themselves worthily for it by purity and chastity, by prayer and reflection.  Let them not be carried away by all the passions which agitate the world. Thus, let this be the crusade of the young who must aspire to the true ideal!

“Let it be, as well, a crusade of Christian families.  You Christian families who are here, consecrate your families to the Heart of Jesus, to the Eucharistic Heart of Jesus, and to the Immaculate Heart of Mary. Pray together in the family!  Oh, I know that many of those among you already do so, but may there always be more and more of you who do so fervently!  Let Our Lord truly reign in your homes! …

“Finally, a crusade for the heads of families.  You who are heads of your households, you have a serious responsibility in your countries….  Just a few moments ago you sang, ‘Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat!’  Are these just words, mere lyrics, mere songs?  No!  They must be a reality.  You heads of families, you are the ones responsible for that, both for your children and for the generations to come.  Thus, you should organize yourselves now—hold meetings and come to an understanding, so that France [your country] might become Christian again, Catholic again.  It is not impossible—otherwise one would have to say that the grace of the Holy Sacrifice of the Mass is no longer grace, that God is no longer God, that Our Lord Jesus Christ is no longer Our Lord Jesus Christ.  One must have confidence in the grace of Our Lord, for Our Lord is all-powerful.  I have seen this grace at work in Africa—there is no reason why it should not be at work here as well, in our countries.”

Then, addressing his priests in particular, Abp. Lefebvre asked them: “And you, dear priests, who are listening to me now, you too must form a profound priestly union to spread this crusade, to organize this crusade so that Jesus Christ might reign.  And in order to do that you must be holy, you must seek sanctity and manifest sanctity, this grace which acts in your souls and in your hearts, this grace which you receive by the sacrament of the Holy Eucharist and by the Holy Mass which you offer.  You alone can offer it.”

Encouraged by these vibrant words of our founder, all the members of the Society will join with you, dear faithful, in a great crusade for Our Lord and his reign, for Our Lady and the triumph of her Immaculate Heart.  When we have a declared enemy, as the Apocalypse puts it, we must respond to his attacks proportionately.  God wills it!

We encourage you therefore to adopt a permanent spirit of crusade, although, because of human considerations, we will officially begin this new Rosary crusade on January 1, 2014, and conclude it on the Feast of Pentecost (June 8, 2014) for the purpose of collecting a spiritual bouquet of five million Rosaries in reparation for the outrages committed against the honor of Our Lady, against her Heart as a Virgin and Mother of God.

We commend to her maternal goodness your sufferings and your joys, your cares and your hopes, so that she may keep you all faithful to the Church, until heaven.

On the feast of Saint Nicholas, December 6, 2013

+Bernard FELLAY

Goal: 5 million Rosaries

1)    To implore from the Immaculate Heart of Mary a special protection for the traditional apostolate;
2)    For the return to Tradition within the Church;
3)    For the triumph of the Immaculate Heart of Mary by the consecration of Russia.

Means:

1)    Prayer and penance as asked for at Fatima;
2)    Sanctification through the duty of state;
3)    Spirit of sacrifice in union with the Holy Sacrifice of the Mass.

En cette fin d’année, il convient de jeter un regard sur les principaux événements de l’Eglise et de la Fraternité afin d’en tirer les leçons qui nous permettront de contribuer à l’avancement du règne de Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Dans cette analyse de la situation présente, nous n’oublierons pas que « tout est dans les mains » de la divine Providence qui, sans diminuer la liberté des hommes, dispose infailliblement toutes choses afin qu’elles coopèrent au bien de ceux qui aiment Dieu (cf. Rom. 8, 28). Cela ne nous dispense donc en rien de nos obligations, bien au contraire ! « C’est la gloire de mon Père que vous portiez beaucoup de fruits » ! (Jn 15, 8)

Il me semble qu’il faut évoquer encore une fois la démission du pape Benoît XVI et l’élection de son successeur, le pape François. Le souverain pontife venu d’Argentine s’est présenté, dès les premiers jours, comme bien différent de tout ce que nous avions connu jusqu’ici. La récente Exhortation apostolique Evangelii Gaudium illustre la difficulté de cerner une personne hors normes qui n’hésite pas à formuler des critiques véhémentes et répétées sur le monde contemporain et l’Eglise moderne. Il énonce beaucoup de vrais problèmes ; mais on peut s’interroger sur l’efficacité des mesures préconisées, et douter de leur réalisation. Il n’est pas facile de soigner un malade moribond, et certains traitements encore plus révolutionnaires que ceux déjà employés à cet effet, pourraient bien l’achever ! Nous ne vous cachons pas nos craintes quant à l’avenir de l’Eglise, à vue humaine. Nous croyons fermement à l’assistance du Saint-Esprit promise à l’Epouse du Christ, mais nous savons qu’elle n’empêche pas que des hommes d’Eglise puissent, bien réellement, perdre les âmes en les conduisant en enfer.

On ne saurait dire à première vue que les mois écoulés du nouveau pontificat aient amélioré cette situation.

Si nous gardons l’espoir qu’une reprise en mains authentiquement inspirée de Dieu viendra un jour,  la réalité des souffrances spirituelles de l’Eglise militante n’en demeure pas moins. Tant de ses membres ignorent jusqu’à l’enjeu de leur vie ! Saint Pie X disait au début du XXe siècle, que la première cause de la perte des âmes était l’ignorance religieuse, la méconnaissance des vérités de la foi. Cela ne peut que s’aggraver, tant par la diminution du nombre de prêtres, qui se fait lourdement sentir en Europe et ailleurs, que par la formation dispensée dans les séminaires. Le changement de pape n’a en rien modifié cette situation désastreuse, et la réaffirmation des malheureuses orientations du concile Vatican II nous fait craindre que, les mêmes causes produisant les mêmes effets, la situation globale de l’Eglise catholique reste dramatique, et qu’elle n’est pas près de s’améliorer. Ce ne sont pas les canonisations de deux papes étroitement liés à la tenue et à l’application de Vatican II qui l’arrangeront. De plus, les nouvelles annonces de décentralisation du pouvoir pontifical – de sa dilution dans une collégialité accrue –, applaudies par les pires modernistes, comme Hans Küng, ne font qu’accroître nos appréhensions pour l’avenir.

Au milieu de ces préoccupations, le bien de l’Eglise tout entière doit rester cher à tout cœur catholique. Les développements de notre Fraternité que nous voyons se réaliser sous nos yeux sont une cause de joie, d’action de grâces et la preuve dans les faits que la fidélité à la foi et à la discipline traditionnelles procure toujours les fruits bénis de la grâce.

Les 43 nouveaux séminaristes, entrés en octobre dans nos séminaires de l’hémisphère nord et les quelque 210 séminaristes en formation dans nos maisons sont une vraie consolation. Aux Etats-Unis, la construction d’un nouveau séminaire en Virginie, plus grand et plus beau, avance mois après mois. Si tout va bien, dès 2015, cette maison ouvrira ses portes pour continuer l’œuvre de formation sacerdotale si nécessaire qui se réalise actuellement à Winona, dans le Minnesota.

Pendant ce temps, nos chers prêtres parcourent le monde, vers de nouveaux fidèles qui nous découvrent et nous appellent à l’aide. Les prêtres nommés en Amérique Centrale et en Afrique ne suffisent pas pour les missions que nous avons lancées au Costa Rica, au Honduras, au Nicaragua, à San Salvador ; en Afrique, le Ghana, la Tanzanie, la Zambie, l’Ouganda reçoivent bien la visite régulière de nos missionnaires, mais cela est si peu pour étancher la soif spirituelle de tant et tant d’âmes… Seigneur, donnez-nous des prêtres !

Dans un monde toujours plus hostile à l’accomplissement des commandements de Dieu, nous devons avoir le souci véritable de former des âmes bien trempées, qui prennent à cœur leur sanctification et leur salut. Cela nous conduit tout naturellement à donner une très grande attention à nos écoles et à leur développement. C’est dans ces œuvres de formation que nous investissons la plus grande partie de nos ressources et de nos énergies, tant humaines que matérielles. Dans le monde entier, prêtres et religieux se consacrent à la tâche magnifique de l’éducation et de l’enseignement catholiques dans plus d’une centaine d’établissements.

Bien conscients, chers fidèles, que le salut d’une âme se prépare dès le berceau, nous luttons de toutes nos forces pour conserver les trésors du foyer chrétien, foyer de sainteté au milieu d’un monde décadent qui ne peut que conduire les âmes en enfer. Nous mesurons bien et nous partageons les soucis des pères et mères de famille qui ont compris que le salut des âmes de leurs enfants n’a pas de prix. Oui, il faut être prêt à tous les sacrifices des biens temporels – jusqu’à donner sa vie –, pour assurer l’éternité bienheureuse d’une âme.

Nous savons qu’il y a quelque chose de surhumain dans ce qui est demandé au chrétien d’aujourd’hui. Le soutien traditionnel que l’on pouvait trouver autrefois dans l’organisation chrétienne de la société temporelle, est désormais inexistant. Partout nous voyons un déferlement d’erreurs dans le domaine de la foi – jusqu’à l’hérésie –, un relâchement de la morale – en particulier par l’abandon des lois du mariage et de la famille –, et un attiédissement sans précédent de la vie chrétienne. La nouvelle liturgie laisse beaucoup d’âmes exsangues… Jerusalem desolata est ! Là aussi, les œuvres de la Fraternité apparaissent comme des oasis dans le désert, comme des îlots dressés au milieu d’une mer hostile.

Dans ce contexte dramatique, il nous semble très nécessaire de lancer une nouvelle croisade dans le même esprit que les précédentes, ayant sous les yeux les demandes et les promesses du Cœur Immaculé de Marie telles qu’elles furent exprimées à Fatima, mais en insistant davantage cette fois-ci sur son caractère universel. Il nous faut mettre tout notre cœur, toute notre âme dans cette nouvelle croisade : ne pas nous contenter de la récitation quotidienne du chapelet, mais accomplir soigneusement le deuxième point demandé par Notre Dame qui est la pénitence. Prière et pénitence. Pénitence, comprise certes comme l’acceptation de certains renoncements, mais surtout comme la réalisation très fidèle de notre devoir d’état.

C’est pourquoi cette quatrième croisade s’appuiera sur celle voulue par Mgr Marcel Lefebvre, dès 1979. Une croisade centrée sur la sainte Messe qui est la source de toute grâce, de toute vertu. Dans le sermon de son jubilé sacerdotal, à Paris, il nous appelait avec force à une triple croisade : croisade des jeunes, croisade des familles, croisade des chefs de famille pour la civilisation chrétienne.

Notre vénéré fondateur y déclarait : « Je pense pouvoir dire que nous devons faire une croisade, appuyée sur le Saint Sacrifice de la messe, sur le Sang de Notre-Seigneur Jésus-Christ, appuyée sur ce roc invincible et sur cette source inépuisable de grâces qu’est le Saint Sacrifice de la messe. (…) Il nous faut faire une croisade, une croisade appuyée précisément sur cette notion de sacrifice, afin de recréer la chrétienté, refaire une chrétienté telle que l’Eglise la désire, l’a toujours faite avec les mêmes principes, le même sacrifice de la messe, les mêmes sacrements, le même catéchisme, la même Ecriture Sainte. Nous devons recréer cette chrétienté, c’est vous, mes bien chers frères, vous qui êtes le sel de la terre, vous qui êtes la lumière du monde, vous auxquels Notre-Seigneur Jésus-Christ s’adresse en vous disant: ‘Ne perdez pas le fruit de mon Sang, n’abandonnez pas mon Calvaire, n’abandonnez pas mon Sacrifice’. Et la Vierge Marie, qui est tout près de la Croix, vous le dit aussi. Elle qui a le cœur transpercé, rempli de souffrances et de douleurs, également rempli de joie de s’unir au Sacrifice de son divin Fils, Elle vous le dit aussi : ‘Soyons chrétiens, soyons catholiques !’ »

Mgr Lefebvre définissait le rôle que chacun – jeunes, familles, chefs de famille – devait tenir dans cette croisade :

« Si nous voulons aller au ciel, nous devons suivre Notre-Seigneur Jésus-Christ, porter notre croix, et suivre Notre-Seigneur Jésus-Christ, l’imiter dans sa Croix, dans sa souffrance, dans son sacrifice. Alors, je demande aux jeunes, aux jeunes qui sont ici, dans cette salle, de demander aux prêtres de leur expliquer ces choses si belles, si grandes, de manière à ce qu’ils choisissent leur vocation, et que dans toutes les vocations qu’ils peuvent choisir, qu’ils soient prêtres, religieux, religieuses, mariés, ils embrassent la Croix de Notre Seigneur. S’ils cherchent à former une famille par le sacrement de mariage et donc dans la Croix de Jésus-Christ et dans le Sang de Jésus-Christ, mariés sous la grâce de Notre-Seigneur Jésus-Christ, qu’ils comprennent la grandeur de cette voie et qu’ils s’y préparent dignement par la pureté, la chasteté, par la prière, par la réflexion. Qu’ils ne se laissent pas entraîner par toutes ces passions qui agitent le monde. Croisade des jeunes qui doivent rechercher le véritable idéal !

« Croisade aussi des familles chrétiennes ! Familles chrétiennes qui êtes ici, consacrez vos familles au Cœur de Jésus, au Cœur Eucharistique de Jésus, au Cœur Immaculé de Marie. Priez en famille ! Oh ! Je sais que beaucoup d’entre vous le font, mais qu’il y en ait toujours de plus en plus qui le fassent avec ferveur. Que vraiment Notre Seigneur règne dans vos foyers ! (…)

« Enfin, croisade des chefs de famille. Vous qui êtes chef de famille, vous avez une grave responsabilité dans votre pays. (…) Vous l’avez chanté tout à l’heure, “Christus vincit, Christus regnat, Christus imperat !“. Est-ce que ce sont des mots ? Seulement des mots ? Des paroles, des chants ? Non ! Il faut que ce soit une réalité. Chefs de famille, c’est vous qui êtes responsables de cela, pour vos enfants, pour les générations qui viennent. Alors, vous devriez vous organiser, vous réunir, vous entendre pour arriver à ce que la France [votre nation] redevienne chrétienne, redevienne catholique. Ce n’est pas impossible, ou alors il faut dire que la grâce du Saint Sacrifice de la messe n’est plus la grâce, que Dieu n’est plus Dieu, que Notre-Seigneur Jésus-Christ n’est plus Notre-Seigneur Jésus-Christ. Il faut faire confiance en la grâce de Notre Seigneur, car Notre Seigneur est tout-puissant. J’ai vu cette grâce à l’œuvre en Afrique, il n’y a pas de raison pour qu’elle ne soit pas aussi agissante ici, dans nos pays. »

Puis s’adressant tout particulièrement à ses prêtres, Mgr Lefebvre leur demandait : « Et vous, chers prêtres qui m’écoutez, faites aussi une union sacerdotale profonde pour répandre cette croisade, pour animer cette croisade afin que Jésus-Christ règne. Et pour cela, vous devez être saints, vous devez rechercher cette sainteté, montrer cette sainteté, cette grâce qui agit dans vos âmes et dans vos cœurs, cette grâce que vous recevez par le sacrement de l’Eucharistie et par la sainte messe que vous offrez. Vous seuls pouvez l’offrir. »

Encouragés par ces paroles vibrantes de notre fondateur, tous les membres de la Fraternité formeront avec vous, chers fidèles, une grande croisade pour Notre Seigneur et son règne, pour Notre Dame et le triomphe de son Cœur Immaculé. Lorsque l’ennemi est déclaré, selon l’expression de l’Apocalypse, il nous faut répondre à ses assauts de manière proportionnée. Dieu le veult !

Nous vous encourageons donc à un esprit de croisade permanent, bien que, en raison des nécessités humaines, nous ferons officiellement commencer cette nouvelle croisade du rosaire le 1er janvier 2014 pour l’achever en la fête de la Pentecôte (8 juin 2014), avec l’objectif de réunir un bouquet de cinq millions de chapelets en réparation des outrages infligés à l’honneur de Notre Dame, à son Cœur de Vierge et de Mère de Dieu.

Nous confions à sa bonté maternelle vos peines et vos joies, vos soucis et vos espérances, afin qu’Elle vous garde tous bien fidèles à l’Eglise, jusqu’au ciel.

En la fête de saint Nicolas, le 6 décembre 2013

+Bernard FELLAY

Objectif : 5 millions de chapelets

1) Pour implorer une protection spéciale du Cœur Immaculé de Marie sur les œuvres de la Tradition ;
2) Pour le retour de la Tradition dans l’Eglise ;
3) Pour le triomphe du Cœur Immaculé de Marie par la consécration de la Russie.

Moyens :

1) Prière et pénitence demandées à Fatima ;
2) Sanctification par le devoir d’état ;
3) Esprit de sacrifice en union au Saint-Sacrifice de la messe.