The Recusant

An unofficial SSPX newsletter, fighting a guerilla war for the soul of Tradition!


Announcement from Frs. Faure and Rioult

November, 2013

 

“Every man who does something has against him: those who wanted to do the same thing, those who are doing exactly the opposite and above all the great army of people, much more severe, who are doing nothing.” (J.Clarétie)


First of all, some information to show that the situation is continuing to deteriorate. In certain schools we’re bit by bit arrived at the stage where criticism of Pope Francis is no longer tolerated: “You have to see the positive things...” In a class of doctrine, a child said: “I heard that the bishops and Popes of today are close to Protestants …” Answer of the nun: "You’re judging the bishops and the Pope, you mustn’t do that.”


A Mother Superior General, on visit to one of her houses, spoke to the girls about "Blessed" José-Gabriel Brochero, who has been newly “beatified” by Pope Francis (14th September, 2013). How will we get children to understand that the “saints” of Francis (John XXIII, John-Paul II) are not saints?


In convents and priories, the mail is read and censored. Certain superiors are increasingly touchy about certain subjects and refuse any discussion. A lot of people appreciated the clear intervention of Fr. Rousseau on the scandalous imposture of the announcement of the canonizations of the internationalists John XXIII and John-Paul II. His indignation was justifiable and normal. But the General House let Fr. Rousseau know that he ought not to have aced out of passion!


Menzingen retreats only in appearance and only under the pressure.


In August, 2012, Bishop Fellay appointed Father Pierre-Marie Berthe as professor at the seminary of Flavigny. Father de Cacqueray (District Superior of France) opposed this appointment, saying that if this priest had qualities, he also had liberal weaknesses which make him unfit for the formation of future priests. His objections were ignored! During one year, this professor dispensed in the seminary a shocking teaching reported by several shaken seminarians: debates about the new attitude to adopt towards Ecclesia Dei groups, meditations based on the encyclicals of Benedict XVI and the texts of Vatican II … Furthermore, this professor did not hesitate to attack Father de Cacqueray publicly and in front of the seminarians, saying that he is inflexible, strict and unyielding. It was only with the combined pressure of several priests, and in anticipation of the fear of a mounting scandal, that Bishop Fellay agreed to his transfer.


Even the seminary of Écône, despite the rectitude of the Superior (Father de Jorna), is not spared. Fr. Quilton is a professor of Moral Theology: he defends and has no problem at all in applying the new Code of Cannon Law (1983). He was also appointed prosecutor in the trial of Fr. Pinaud: he justified the theft of private correspondence by Fr. Wailliez and with the help of Fr. Thouvenot. Graver still, in the charges brought against Fr. Pinaud, Fr. Quilton says, concerning an agreement with Rome: “This danger to the Faith, even had it been real, would not permit you to incite subjects to rebellion.” Father Cadiet for his part declares that Dignitatis Humanae, understood within the right limits, is not opposed to Tradition…


The tribunal established by Bishop Fellay to judge Fr. Pinaud condemned him with suspensio a divinis ... Father Wuilloud (the Judge) forbade him from saying Mass even in private, from confessing, from preaching … The judge reprimanded Fr. Pinaud for daring to write in his last defence: “Because of the numerous concessions that it made to the Second Vatican Council and to the unacceptable conciliar reforms, for that only, the Doctrinal Declaration of April 15th, 2012 constitutes a danger for the Faith which legitimises the revolt, because this Doctrinal Declaration is not a ‘minimalist’ text, as Bishop Fellay writes in the editorial of Cor Unum 102.”


Make no mistake, the General House (Menzingen) has not changed, they have merely adapted themselves to the new circumstances. The neo-spirit is spreading softly. The appearances deceive the naive and reassure those who want to be reassured. It will therefore be understood that there is a need to think about the future. As long we do not have a Superior General with integrity to bring the SSPX back to the principles of its founder, we have to act.


Therefore, we issue an appeal to the faithful: we intend in 2014 to establish the Resistance in France in a more structured way. We already have four possible projects. If for your part, you also have projects (chapels, motivated groups of faithful, young people wishing to dedicate themselves to God, schools...) do not hesitate to make it known to us, by writing, before 24th December 2013, to Father Olivier Rioult - 18 avenue avenue des Acacias - 59320 Sequedin.


During the course of January 2014, we can weigh things up, visit you and, if possible, make the right decision. In these times of cowardice and softness, may the passion of Our Lord Jesus Christ be our consolation and may the sweetness of the Gospel of a God who loved us to the point of giving His life for us and making Himself into food in our exile help us to serve Him with zeal and withgratitude.


Have a good Advent period and a Holy Christmas


Fathers J.M . Faure and O. Rioult

 

« Tout homme qui fait quelque chose a contre lui : ceux qui voudraient faire la même chose, ceux qui font précisément le contraire et surtout la grande armée des gens, beaucoup plus sévères, qui ne font rien. » (J. Clarétie)

Avant toute choses, quelques informations pour saisir que la situation continue à se dégrader. Dans certaines écoles, on en vient peu à peu à ne plus tolérer la critique envers François : « il faut voir les bonnes choses… ». En cours de doctrine, un enfant intervient : « on m’a dit que les évêques et les papes d’aujourd’hui sont proches des protestants… » Réponse de la religieuse : « vous jugez les évêques et le pape, vous ne le devez pas. »

Une Mère Générale, de passage dans une de ses maisons, parle aux filles du ‘’bienheureux’’ José-Gabriel Brochero qui est un nouveau ‘’béatifié’’ de François (14 septembre 2013). Comment feront les enfants pour comprendre que les ‘’saints’’ de François (Jean XXIII, Jean-Paul II) ne sont pas des saints ?

Dans des maisons religieuses et des prieurés, on lit et on censure le courrier. Certains supérieurs sont de plus en plus cassant et refusent toute discussion. Beaucoup de gens ont pu apprécier l’intervention claire de M. l’abbé Rousseau sur la scandaleuse imposture de l’annonce des canonisations des mondialistes Jean XXIII et Jean-Paul II. Son indignation était légitime et normale. Mais la Maison Générale a fait savoir à M. l’abbé Rousseau qu’il n’aurait pas dû agir sous le coup de la passion !

Menzingen ne recule qu’en apparence et sous la pression.

En août 2012, Mgr Fellay nommait M. l’abbé Pierre-Marie Berthe professeur au séminaire de Flavigny. M. l’abbé de Cacqueray s’y opposa manifestant que si ce confrère avait des qualités, il avait aussi des faiblesses libérales qui le rende impropre à la formation des futurs prêtres. On passa outre ces objections ! Durant une année, ce professeur dispensa au séminaire un enseignement choquant rapporté par plusieurs séminaristes ébranlés : débats sur la nouvelle attitude à adopter envers les ralliés, méditations sur la base des encycliques de Benoît XVI et des textes de Vatican II… De plus, ce professeur n’hésita pas à s’en prendre publiquement devant les séminaristes à l’abbé de Cacqueray, le traitant à l’envie d’ultra rigide. Il fallut la pression conjuguée de plusieurs prêtres, pour que, devant la peur d’un scandale grandissant, Mgr Fellay accepte sa mutation.

Même le séminaire d’Écône, malgré la droiture de son directeur, n’est pas épargné. M. l’abbé Quilton est professeur de Morale : il justifie et applique sans problème le nouveau code. Il a été aussi désigné procureur dans le procès de M. l’abbé Pinaud : il a justifié le vol des correspondances privées réalisé par M. l’abbé Wailliez aidé de M. l’abbé Thouvenot. Plus grave encore, dans l’Acte d’accusation à l’encontre de M. l’abbé Pinaud, M. l’abbé Quilton y affirme au sujet d’un accord avec Rome : « Ce péril pour la foi, quand bien même il aurait été réel, ne permettait pas d’inciter les sujets à la rébellion. ». M l’abbé Cadiet, lui, déclare que Dignitatis humanae, compris dans les justes limites, n’est pas opposé à la Tradition…

Le tribunal établi par Mgr Fellay pour juger M. l’abbé Pinaud l’a frappé d’une suspens a divinis… M. l’abbé Wuilloud lui interdit de dire la messe en privé, de confesser, de prêcher… Le juge reproche à M. l’abbé Pinaud d’avoir oser écrire dans sa dernière défense : « en raison des nombreuses concessions qu’elle a fait au Concile et aux réformes conciliaires inacceptables, à elle seule, la Déclaration doctrinale du 15 avril 2012 constitue un péril pour la foi qui légitime la révolte, car cette Déclaration doctrinale n’est pas un texte ‘minimaliste’, comme l’écrit Mgr Fellay dans l’éditorial de Cor Unum n° 102. »

Ne nous y trompons pas, la Maison générale n’a pas changé, elle s’est juste adaptée aux nouvelles circonstances. Le néoesprit se répand en douceur. Les apparences trompent les naïfs et rassurent ceux qui veulent être rassurés. Vous comprenez donc qu’il faut penser à l’avenir. Tant qu’un supérieur général intègre n’aura pas fait revenir la Fraternité aux principes de son fondateur, nous devons agir.

En conséquence, nous lançons un appel aux fidèles : Nous pensons, en 2014, nous établir en France de manière un peu structurée. Nous avons déjà quatre projets possibles. Si de votre côté, vous avez aussi des projets (Chapelle, groupe motivé, jeunes qui pensent se consacrer à Dieu, école…), n’hésitez pas à nous en faire part, en écrivant, jusqu’au 24 décembre 2013, à : Abbé Olivier Rioult – 18 avenue des Acacias – 59320 Sequedin.

Dans le courant de janvier, nous pourrons faire un bilan, vous visiter et, si cela est possible, prendre la meilleure décision qui soit. Qu’en ces temps de lâcheté et de mollesse, la passion de NSJC soit notre consolation et que la douceur de l’Evangile d’un Dieu qui nous a aimé au point de donner sa vie pour nous et de se faire nourriture dans notre exil nous aide à servir Dieu avec zèle et gratitude.

Bon avent et saint Noël

Les abbés J.M. Faure et O. Rioult